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《易经》常识(5)

罗盘的使用方法
羅經之最要者,為天池中之金針,此針乃磁針,以定子午而明方位。子午既定而後八卦九宮由此而分,陰陽干支之位,亦由此而判。羅經何以有天地人三盤之分呢?因為天地人三盤之針,所指的子午各有所不同,所謂正針者,乃磁針所指之子午。以此磁針所指子午為正式之二十四方位,稱之為地盤,其針稱之正針。

人盤之子午在地盤壬子、丙午之中,故此針稱之為中針。此中針子午為式之二十四方位,稱之為人盤。

  

天盤者,其子午在地盤子癸、午丁之縫,故其針稱之為縫針。以此縫針子午為式之二十四方位稱之為天盤。實則除地盤之正針而外,其人盤之中針及天盤之縫針,並非實有其針,不過以正針為主,一在午之左半位,一在午之右半位而已。地盤者以正針為主,正所示之方向為子午,以此為子午線者,乃今之磁力之子午線也,因地球南北兩極磁場,其磁性超過普通磁場之磁場之磁性感應百分之二以上,且吾人居於北半球,是以地盤所使用之正針,係以北極磁場為主,以磁性之感應而恒指於北,因是以此磁針所示之子午,即今之地磁力子午線。若磁針從北入南過赤道時,將立即回轉一百八十度而指南矣。但因地球兩極之磁場,並未正在地球之兩端,其磁場之位置系偏於地軸兩端約七度有奇。但地球之真正南北,乃以地軸為主,故以此定子午者,謂之地理子午線,是以人盤中針所示之子午,實為地球之真正南北。

天盤者,不以地磁力子午線及地理子午線為主,而是以天球之子午線為準繩。因天盤所示之子午線延伸之。與北極星相接即天球子午線也。然而何以有此三盤之區分?因地理之道,只有山與水而已。

山性屬陰,永恒靜止於地球之上,故以地球之真正南北為用,而以中針人盤之二十四方位,收其山巒,定其陰陽五行。且因天星射於山峰,拱照於地穴,發生五行生克之感應作用,因此古人以此中針人盤定為消砂之用,實在有其道理。

水性動屬陽,水之川流不息,或洪溢,或枯涸,皆因天時雨量所生之變化,海洋亦有潮汐流速,以及起伏波動之象。因為水不獨由地升空,然後又自天而降於地,循環不已。且其所有變化,無不受寒熱氣流等等之天候影響,故水動之初,其氣已先動矣。所以自當天盤之二十四方位,定其陰陽生克,而收之納之,此所以古人納水用天盤之理。

山水各以天人兩盤而消納之,惟天人兩盤各差半位,故以磁針地盤立穴定向,以左右山水之陰陽生克,使之各歸其位,各得其宜,生生不息,而福蔭其穴。古聖先賢之神智,誠不可思議,然而後人不解其由,乃妄自菲薄,所謂井蛙之不可語海,尺雁之所以笑鵬鵰也。

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